I
Skidajte sve mostove sa r’jeke moje izdišuće,
Obale vlasne ne vidim, samo járe ljetne palež,
Od zapada do Siona sve su vode isušile,
i Jordan i Taho, mȏra, Miljacka i Manzanares.
Skidajte sve mostove jer sȃm sam sebi pretežao,
Vrleću misliju i slaženjem u ponor im bezdan;
Sjećam li se Galicije? Tamo tek sam gladovao
za hljebom kog nemade – sad ja sam onaj kojeg nema.
I kojeg žude kajzeršmarni1 tirana i mračnjaka,
Ipak sam im umakao i nisu me razdrobili;
Ja izdišem slobodan, izlijte r’jeku mi u kanal,
Pa ulijte neku drugu, da nismo mȕktē mostili2
Od daha do daha, tako je daleko, hibridna gomila,
Do Bosne, Španije, nikad mi bliže – Saksonija mogila!3
II
Tajne moje duše, o tajne duše želim otkriti,
Nebo želim kao papir, kao papir nebo c’jelo;
O izlivaj se more plavo u sjajnocrnu tintu,
Reći ću ti tajne i tvoje tajne izliti smjelo.
Kad stisnemo se mracima, fotofobični međusob,
Naš zaključani bezoblik delirično se klati;
I mi dva smo nerastajna čiji zajednički kosmos
ni malena me ne trpi, već znajuć’ da će rasti
strast za tvojim znanjem, romansom starom da ga rasunčim,
nesalomljivo i stoički opjevam mu fuziju;
ovo je moja neznatnost i tvoja svjetlost; ja učim
zemlju gutati, Tajfu Toledsku4 i Andaluziju
bačene na hrpu katranastu stršeću u vazduh
Bergen-Belzena – priljepčiv, bakračem5 tvojim razasut.
1 Kajzeršmarn (njem. Kaiserschmarren, die) – jednostavni domaći slatkiš od izdrobljenih mrvica; pejor. bezvrijedna umjetnička tvorevina koja podsjeća na staru Austriju (plitka opereta i sl.)
2 mȕktē (tur. müft; perz. muft) . reg. badava, besplatno
3 mogila (rus. могила) – grob; izraženo izdignut grobni humak po običajima kopanja mrtvaca kod nekih naroda.
4 Toledska Tajfa (špa. Taifa de Toledo, Reino de Toledo), jedna od taifa Al-Andaluza nastalih raspadom Kordobskog Kalifata 1035. godine. Prestaje postojati kršćanskom rekonkvistom 1085.
5 bakrač (tur.) – kotao od bakra za kuhanje na otvorenoj vatri
Dr. Kalmi Baruh (1896 – 1945) rodio se igrom slučaja u Sarajevu (porodica mu je živjela u Višegradu) kao osmo i najmlađe dijete Salamona Baruha i Flore Abinun. Nakon završene osnovne škole u Višegradu, pohađa Veliku realnu gimnaziju u Sarajevu, i već u mladom uzrastu počinje prevoditi jevrejske priče sa nekoliko stranih jezika. 1915. mobilisan je u austrougarsku vojsku, poslat na galicijski front, gdje biva zarobljen, te će gotovo dvije godine provesti u ruskom zarobljeništvu na Kavkazu, gdje u uslovima ograničene slobode ipak uspijeva pohađati i neka od predavanja na Kazanjskom univerzitetu.
Pripadao je mladoj generaciji sarajevskih Sefarda koji su se školovali na prestižnim evropskim univerzitetima kao stipendisti Jevrejskog kulturno-prosvjetnog društva „La Benevolencija“. Kalmi Baruh studira romanistiku najprije u Zagrebu, a zatim u Beču, gdje 1923. i doktorira. Bio je jedini balkanski Sefard kojem je španska vlada dodijelila stipendiju za postdoktoralne studije u Centru za istoriju u Madridu, gdje sarađuje sa najvećim svjetskim autoritetima u oblasti hispanistike i sefardistike. Kalmi Baruh bio je veliki erudita i poliglota. Pored maternjeg srpskohrvatskog i judeo-espanjola, govorio je i njemački, engleski, francuski, portugalski, katalonski, galicijski, talijanski, latinski, grčki, hebrejski i ruski jezik.
Od velikog je značaja i Baruhov književni rad. Njegovi esejistički, prevodilački i publicistički ogledi, osim sefardske tematike, obuhvataju i špansku književnost od vremena Majmonidesa pa sve do Španskog građanskog rata.
Po završetku školovanja, dr. Kalmi Baruh se vraća u Sarajevo i postaje gimnazijski profesor francuskog jezika i književnosti.
U godinama pred Holokaust, kada su već zaživjele represivne mjere nad Jevrejima, a kao jedna od njih i ograničavanje broja upisane jevrejske djece u srednje škole, dr. Kalmi Baruh postaje jedan od osnivača Jevrejske gimnazije u zgradi Jevrejske opštine, kao i njen prvi direktor.
Nakon godina profesionalnog šikaniranja i stalnog prisilnog prebacivanja iz mjesta u mjesto, iz škole u školu, 1941. godine, ukazom poglavnikovog povjereništva u Sarajevu od 3. maja, Kalmiju Baruhu biće zabranjen rad, te je otpušten iz službe bez prava na penziju, nakon čega zajedno sa braćom bježi pred ustašama, najprije u Sandžak, a zatim i u Crnu Goru. Nejasne su okolnosti Baruhovog hapšenja, najvjerovatnije u Pljevljima, ali ono što se zna je da je odveden na prisilni rad, a zatim i deportovan u koncentracioni logor Bergen-Belzen u Donjoj Saksoniji, gdje će za njega nanovo uslijediti mučenje, prebijanje i ponižavanje.
Shrvan mučenjem, glađu i bolešću, ipak dočekuje kraj rata i savezničku pobjedu, ali uslijed pjegavog tifusa i opšte iscrpljenosti uopšte više nije bio u stanju ni primati hranu, te umire u mukama, nekoliko dana po oslobođenju. Njegovo tijelo sa hiljadama drugih zaraženih tifusom bačeno je na gomilu koja je dosezala nebeske razmjere, a zatim i spaljeno.


Promašen čovjek
Može li se čovjek naviknuti na opasan život? Oguglati na opasnost? Mojih nekoliko godina života u ratnom Sarajevu mogu to donekle potvrditi. Steknu se neka iskustva, bolje se procjenjuje otkud opasnost vreba, ne trza se na svaku pucnjavu, nekako se odrveni i pomalo navikne na opasno življenje. Ljudi s fronta nerijetko su govorili da su civili u Gradu izloženiji rizicima nego oni u rovovima. Nisam im vjerovao, mada je čitav Grad, u neku ruku, bio front. Tokom cijelog rata išao sam svakodnevno na posao. Izuzetak su bili dani kada se, zbog jakog granatiranja, nije moglo proviriti na ulicu.
Od mog stana na Koševskom brdu do Mis Irbine ulice ima oko jedan i po kilometar. Neki dijelovi Grada bili su stalno izloženi minobacačkoj i pješadijskoj vatri. Ulice koje okomito gravitiraju prema Trebeviću bile su neprekidno u vidokrugu i dometu mitraljeske u puščane vatre. I snajpera. Poprečne ulice su bile bezbjednije, ali se do cilja ne možeš doći samo poprečnim ulicama. Dok je veći dio Grada granatiran naizgled nasumice, a pomenute ulice bile pokrivene pješačkom vatrom, meni i mojim sapatnicima ostajalo je da biramo najmanje rizičnu maršrutu od stana do posla. Hiljade ljudi svakodnevno je bilo pred takvim izborom.
Fatalisti su to radili jednostavnije. Stalno su išli istim stazama, držeći se uvjerenja da se od sudbine pobjeći ne može. Pričali su kako se može poginuti i u skloništima, podrumima i mjestima gdje tobože „nema teorije“ da padne granata. Takvih primjera bilo je bezbroj. Nas nekoliko poznanika birali smo bezbjednije pravce po zakonu vjerovatnoće. Povremeno smo ih korigovali zavisno od artiljerijske i druge paljbe. Silazili smo na prvu etažu kosog lifta na Ciglanama, išli do Gorice, pa stepenicama do kafane Šetalište, presijecali Đure Đakovića, ulazili u Filipa Kljajića, pa u Hasana Kikića i Danijela Ozme do Kralja Tomislava. Zatim smo prelazili Titovu i, na kraju, ulazili u Dositejevu. Naravno, ovo su stari nazivi ulica. Ponekad se to prolazilo u cugu. Češće uz zadržavanje u prolazima, iza zidova, u stubištima, pod stepeništima…
Svakodnevno smo nagađali koja je putanja bila najsigurnija. Dorađivana je ona uobičajena sa svojevrsnim dnevnim „amandmanima” u odnosu na jučerašnju, što je ponekad dobivalo i komične završnice. Bezbroj noći proveli smo u podrumima, tim slabašnim skloništima, brojeći pogotke granata u susjedne zgrade i u našu zgradu, da bismo sutradan ponovo krenuli na posao. Niko nije znao da li će se taj dan vratiti s posla. Smog i magla, poznati neprijatelji Sarajlija u zimskom periodu, u ratu su dočekivani sa radošću. Kretalo se više i slobodnije.
Početkom aprila 1993. izbrojali smo da je na našu najsigurniju putanju palo 96 raznih granata: na svakih petnaestak metara po jedna. Dešavalo se da prođemo, a za minut-dva na našu stazu padne granata, od koje neko pogine ili bude ranjenih. Drugi put mi zakasnimo koju minutu iza trenutka eksplozije.
Ne računajući ona zviždanja, kako narod kaže, „pokraj uva“, a obično je bivalo podalje, imali smo učestale susrete sa smrtnom opasnošću. Kod Jugobanke „sasu“ rafal u drvo iznad naših glava. Uz Veliki park prešiša nas granata i eksplodira na udaljenosti od desetak metara. Na Trgu nesvrstanih rafal se zabi uz zid pokraj mene i prijatelja. U Đure Đakovića metak se odbi od transportera i prozuja nam kraj glava. Granata pade pred moju garažu, izbuši željezna vrata i „jugu“ uzduž. Eksplozija granate sa susjednog krova slupa prozore s jedne strane stana. Granata u drugoj ulici porazbija ostatak prozora. Geleri jedne eksplozije „izrezbariše” kuhinjsku garnituru. Slično je bilo i na poslu. Skrši se sprata iznad mene. Poslije sprat niže. Na zgradi su sačuvana ulazna vrata, ali su razbijeni svi prozori u prizemlju. Sjediš čitav dan u kancelariji kao glineni golub, nešto piskarajući.
Dežuram jedne noći u takvoj zgradi. Nešto kô čuvam. Bez oružja. Nema svjetla niti imam bateriju. Negdje u gluvo doba ulazi neko kroz razbijeni prozor u prizemlju. Ja uz vrata. Usmjeri mi snop svjetlosti u lice.
– Šta tu radiš? – upita.
– Čuvam zgradu – rekoh, svjestan besmislenosti takve obaveze.
– Čuvaj, čuvaj – reče neznanac, nasmija se i ode.
Pričam jedared poznaniku kako sam umalo poginuo i šta mi se sve dešavalo, očekujući neki gest saosjećanja. On me gleda odsutno i pita:
– Znaš li gdje da nabavim barem malo hljeba?
Ispričah drugom prilikom u komšiluku da sam naišao na tijelo mladog čovjek, a jedan od prisutnih upita:
– Dobro to, ali ima li šta novo?
Njemu, i ne samo njemu, to više nije bila novost nego svakodnevna pojava.
Dođe mi u kancelariju stari prijatelj. Skamenjen. Poginuo mu osmogodišnji unuk. Volio ga je kao oči u glavi, kako se samo mogu voljeti unučad. Povela ga baka sebi da ga okupa, pa poginuli i on i baka. Majci tog unuka, prije sinovljeve i majčine smrti, poginuo je otac a od ranjavanja paralizovan je brat. Smrt je vrebala na svakom koraku. Stoga ona nije ni bila novost. Svako je svoju tragediju u sebi nosio. Nesreće su stizale jedna za drugom, u četama, kako kaže Šekspir.
Jednom na povratku kući čekamo da snajper prestane gađati mete u Đure Đakovića. A on se nameračio da gađa kontejner kraj „Šetališta“. Svake dvije minute novi pogodak. I tako gotovo pola sata. Mlađi i hrabriji su u trku iz Sutjeske prelazili do „Šetališta“. Sarajevska varijanata „ruskog ruleta“. Mi stariji smo čekali da prestane ćeifiti. Usput slušam priču kako je jednom nesretniku izbušio sve kanistere pune vode. Ne rekoše da li je i vlasnika dokrajčio.
Na bliže zvižduke projektila bacali smo se na pod, asfalt, zemlju, travu, snijeg, led, zavisno od mjesta i godišnjeg doba. Prolazili smo krvavim ulicama pored mrtvih ljudi ili dijelova njihovih tijela.
Spemam se jednog dana da s posla krenem kući. Granatiranje i pucnjava su u toku. U onom dvoumljenju kada ne znaš da li ići ili čekati. Riješim da pođem. Raspoloženje primjereno – turobno.
– Razvedri se – kaže mi jedan sapatnik. – Vidiš da je vedro i da ptice pjevaju.
Smijali smo se od srca. Nekako je trebalo sačuvati ono što je preostalo od mentalnog zdravlja. Susretao sam ljude koji su potpuno potcjenjivali opasnosti. Pretrčavamo jednom raskršće Titove i Kralja Tomislava, koje je svojevrstan brisani prostor. I dok mi trkom napuštamo to opasno mjesto, dva postarija čovjeka mirno sjede na kamenom zidiću. Udubili se u partiju šaha.
Jednom granate polomiše stablo u Velikom parku. Ne zazirući od druge granate, od kojih se često ginulo, ljudi počeše da sakupljaju i nose granje. Ogrijev im je bio važniji od života.
Jednom ja i poznanik čučnusmo na zvižduk granate i ostasmo u tom položaju desetak sekundi.
– Šta ste to izgubili pa tražite? – šeretski nas upita jedan od prolaznika i šetajući produži niz ulicu.
Sve će ovo jednog dana biti daleka prošlost. Izblijedjeće sjećanja. Ostaće ono što je zapisano u hronikama i napisima pojedinaca. Razne komisije procjenjivaće materijalnu štetu. Kod bezbroj ljudi dijagnosticiraće se takozvani posttraumatski stresni poremećaji. Niko nikad neće moći procijeniti veličinu ljudskih tragedija, ličnih i porodičnih, dubinu i obim njihove boli. Spram njih, moja priča o svakodnevnom izlaganju opasnostima nekom neće biti vrijedna pomena. Ipak, možda je ovo i ovakvo pisanje posljedica izlaganja stresnim događajima. Stručnjaci kažu da se one mogu ispoljavati i u vidu nekontrolisanog pričanja i pisanja. Jednom mi prijatelj reče:
– Ma, najvažnije je da si ti uvijek bio promašen. Vidiš, dobro je nekad biti i promašen čovjek.