Banjaluka, Gospodska ulica i moj djed Ivan sa šeširom ispred Gottliebove radnje. U Gospodskoj ulici je počeo zanat, a nakon šegrtovanja otvorio je urarsku radnju u Bojića-hanu koju je poslije stric Zinovij (Zenjo) preuzeo i nastavio njegov posao. Striko je inače bio grkokatolički svećenik, a uz to i urar.
U urarsku radnju sam morao ulaziti polako. Pokucao bih nekoliko puta, sačekao barem desetak sekundi, a onda laaaaagano ulazio unutra gdje bi zatekao strica kako popravlja satove, nagnut nad mehanizmom s onim mikroskopom na jednom oku. Tako smo ulazili da ga ne ometamo u pipkavom poslu, što bi se reklo, da ga ne trzamo.
“Zašto ja moram tako ulaziti, a ostali ne?”jednom sam upitao strica.
“Zato što nisi mušterija”, kratko je odgovorio stric udubljen u malene, beskrajne satne mehanizme.
Mušterije i ostali
Banjaluka, Gospodska ulica i moj djed Ivan sa šeširom ispred Gottliebove radnje. U Gospodskoj ulici je počeo zanat, a nakon šegrtovanja otvorio je urarsku radnju u Bojića-hanu koju je poslije stric Zinovij (Zenjo) preuzeo i nastavio njegov posao. Striko je inače bio grkokatolički svećenik, a uz to i urar.
U urarsku radnju sam morao ulaziti polako. Pokucao bih nekoliko puta, sačekao barem desetak sekundi, a onda laaaaagano ulazio unutra gdje bi zatekao strica kako popravlja satove, nagnut nad mehanizmom s onim mikroskopom na jednom oku. Tako smo ulazili da ga ne ometamo u pipkavom poslu, što bi se reklo, da ga ne trzamo.
“Zašto ja moram tako ulaziti, a ostali ne?”jednom sam upitao strica.
“Zato što nisi mušterija”, kratko je odgovorio stric udubljen u malene, beskrajne satne mehanizme.