slika je simbolična. ništa ne proširuje smisao postojanja ovog iskaza ni ako kažemo “slika je slika” ili “banana nisu dva kamena”, ništa se smislu ne oduzima ni dodaje. slika je lažna, ali slika je i dalje simbolična s konzerve pelata na kojoj blista rajčica jer neka prerano odrasla djeca očito misle da su krave ljubičaste zbog čokolade. larousseov rječnik simbola nema objašnjenje simbola “simbol” jer kist ne može, to je stari kineski proverbij, jednim potezom napisati dva znaka. bitijev pojmovnik suvremene književne i kulturne teorije simbol dopričava ovako: “često se rabi sinonimno s pojmom znaka, tj. u značenju da nešto što je prisutno priziva nešto što je odsutno (npr. zastava, nacionalni simbol ili žezlo, simbol kraljevskog dostojanstva)”. i svaki rječnik referira u pojmu simbola prizivanje, zov, poziv u kojemu ima onoga kojega nema, kao kad heraklit s lijeve obale rijeke pita kako da pređem na drugu stranu a heraklit s desne obale rijeke odgovara pa već si na drugoj strani. simbol je prisutnost na odsutan način. tako bih nekako ja opisao knjigu izabranih pjesama gorana babića u izdanju frakture čija “osnovna je ideja bila simbolički vratiti gorana babića u hrvatsku književnost.”
15.12.
(Iz dnevnika)
slika je simbolična. ništa ne proširuje smisao postojanja ovog iskaza ni ako kažemo “slika je slika” ili “banana nisu dva kamena”, ništa se smislu ne oduzima ni dodaje. slika je lažna, ali slika je i dalje simbolična s konzerve pelata na kojoj blista rajčica jer neka prerano odrasla djeca očito misle da su krave ljubičaste zbog čokolade. larousseov rječnik simbola nema objašnjenje simbola “simbol” jer kist ne može, to je stari kineski proverbij, jednim potezom napisati dva znaka. bitijev pojmovnik suvremene književne i kulturne teorije simbol dopričava ovako: “često se rabi sinonimno s pojmom znaka, tj. u značenju da nešto što je prisutno priziva nešto što je odsutno (npr. zastava, nacionalni simbol ili žezlo, simbol kraljevskog dostojanstva)”. i svaki rječnik referira u pojmu simbola prizivanje, zov, poziv u kojemu ima onoga kojega nema, kao kad heraklit s lijeve obale rijeke pita kako da pređem na drugu stranu a heraklit s desne obale rijeke odgovara pa već si na drugoj strani. simbol je prisutnost na odsutan način. tako bih nekako ja opisao knjigu izabranih pjesama gorana babića u izdanju frakture čija “osnovna je ideja bila simbolički vratiti gorana babića u hrvatsku književnost.”